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庄子梦蝶:心灵自由之旅

    • 作者:王少农 [暂未授权]
    • 最近更新:2011-07-08
    • 状态:已完成
    • 类型:国学科技
    • 总点击:15375
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    • 总字数:76007
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  • 书籍简介:人类全然败坏,那么如何再次回到上帝的怀抱?或说,如何完成自身拯救呢?《庄子·逍遥游》就专门讲了这个问题。
        “北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徒于南冥。”(《庄子·逍遥游》)
        这段话,是《逍遥游》的开头,也是《庄子》内七篇的全书开头,是经典中的经典,不知道被多少人欣赏过、背颂过、研究过。但这段话究竟什么意思呢?最后一句是关键。
        ——“海运则将徒于南冥”,这句话是对前面五句话的解释。光看前面,我们还以为鲲会自己“化而为鹏”,读到这里才知道作为一条鱼要化而为鸟是有条件的,必须要有“海运”即海的运动才能“徒于南冥”。
        ——无海运则不能徒于南冥。我们当知鲲化为鹏必须要借助海势。庄子此处文章,讲的当然不是鱼化为鸟,而是讲人如何飞升,实现自由。
        自由需要条件,莫明其妙地就自由了,没这样的事。一个犯人在坐牢,忽然被放了,在他完全莫明其妙。但这是有深刻原因的,一定有人在使劲帮他。那个帮他的人也许永远不让他知道,那么他是永远莫名其妙呢,还是对那位确有其人的拯救者由衷地称谢?我选择后者。
        在我们的一生中,不知要经历多少困难险阻,每当好事来临,我们就自夸能力;每当坏事来临,我们就叹气说运气不好;每当坏事过去,我们就说“好了,又过去了”,究竟为什么会这样?不知道。难道在关键时候拯救我们的不是我们求生的本能?难道你不明白这本能就是上帝投放在我们身上的灵光?本能是自己有的吗?当然不是!上帝给了我们多少光,我们就有多少能力。
        鲲化为鹏说明了它通向自由的先决条件有二:一为海运,二为风。海运在前风在后,这说明当变天的时刻来临,第一个改变的就是大地本身。鲲这时如果不舍弃这地,就不能进入新天新地。鲲舍弃了,因此它得以飞升。
        这“舍弃”,便是进入自由的关键。舍弃越大,自由越多。完全舍弃,就完全自由。
        要说意志,不是指去获得什么,刚好相反,是指下了决心放弃。这个决心大,这个决心好,放弃比收获所得更大。
        庄子说:“且无水之积也不厚,则其负大舟也无力。”讲水的积累要多(指聚为海),才能使大船浮起来,才能使大鱼飞起来。
        庄子这话的意思就是我先前讲的人要获得自由,就必须多多地积累包袱。包袱不够多,你就舍不得扔。当包袱多来压得你喘不过气,你就会一股脑儿全扔掉。所以,朋友,现在你正在做的无用功尽管做下去,迷途还不远时,你会走下去,因为你还能看见身后的熟悉地方,还心存侥幸。当迷途已远,身后不见了熟悉的地方,眼前只见深渊,这时你才会下了决心一定要回去。你回得去吗?你回得去。任何时候只要你倾听心灵,就会有感动、有启发、有指引。
        庄子笔下的鲲,是一个属灵的生命。它本来只是一个还没觉醒的生命,天天困在海中,等待它的命运就是去死。但它选择了另一个活法,它飞了起来。它为什么飞得起来?因为它有信仰,它相信海运和风可以把它带到一个更好的地方。因为它的信心,它获救了。
        它的意志不是出自自己,而是出自信仰,因此意志就大,能力就强。
        它的自由不是来自自己,而是来自上帝,所以是真正的自由,“与天地同寿,与日月齐光”。自由不是无所事事,它是一种做事的良好状态。上帝给我们自由与能力,是要我们去完成使命,不是让我们只是玩。鲲化为鹏后,它想的第一件事不是去玩,而是“而后乃今图南”,向更光明的地方飞去。
        所谓“自由意志”,就是指一颗完全信仰的心。
        鹏飞万里,其心只一。
  • 作者标签:庄子梦蝶:心灵自由之旅 王少农 北京艺术与科学电子出版社
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